أَكْنَنْتُ ، والأول من كَنَنْتُ . والشيء مَكْنونٌ ، والحديث مُكَنٌّ . والكِنّ : الذَّرَى ؛ يقال : أنا في كِنِّ فلان ، أي في ذَراه . والكُنَّة : مِخْدَعٌ أو رَفٌّ في البيت ، والجمع كُنَن . وبنو كُنَّة : بطن من العرب « 1 » يُنسبون إلى أُمّهم . وكَنَّة الرجل : امرأة أخيه أو ابنه . قال الشاعر - هو فقيد ثقيف ( مجزوء الخفيف ) « 2 » : هي ما كَنَّتي وتَزْ * عُمُ « 3 » أنّي لها حَمُو قال أبو بكر : يقال : حَماها وحَمُوها وحَمْؤها . ك و و كوو الكَوّ : جمع كَوَّة . والكَوَّة : معروفة عربية صحيحة . قال أبو بكر : الكَوّ للواحدة ، ويُجمع كِوًى بالقصر ، وأما كُوَّة فليس يُعرف . وللكاف والواو مواضع في التكرير « 4 » . ك ه ه كهه رجلٌ كَهْكاهٌ : ضعيف . وتَكَهْكَهَ عن الشيء ، إذا ضعف عنه . هكك ومن معكوسه : هَكَكْتُ الشيءَ أهُكُّه هَكًّا ، إذا سحقته ، فهو مَهْكوك وهَكِيك . ك ي ي كيي الكَيّ : مصدر كَوَيْتُ الجرحَ وغيرَه أكويه كَيًّا . والمثل السّائر : « آخرُ الدّاءِ الكَيُّ » « 5 » . وكان بعض أهل اللغة يردّ هذا ويقول : إنما هو : « آخرُ الدَّواءِ الكَيُّ » . ومن أمثالهم : « مِن أبعدِ أدوائها تُكوى الإبل » « 6 » .

--> ( 1 ) الاشتقاق 28 : بطن من ثقيف . ( 2 ) أنشده أيضا في الاشتقاق 28 . وانظر : شرح المرزوقي 509 ، وأمالي الشجري 2 / 37 ، والصحاح واللسان ( حمو ) . وسينشده ص 573 و 985 . أيضا . ( 3 ) م ط : « وأزعم » . ( 4 ) ص 222 . ( 5 ) المستقصى 1 / 3 . ( 6 ) المستقصى 2 / 349 . وفي ط : من بعض أدوائها .